Solat Jumaat ialah wajib?
Tadi saya berbicara dengan seorang sahabat yang sejak kedatangannya ke sini tak pernah saya lihat dia ke masjid untuk solat Jumaat. Mungkin dia Muslim yang tidak beramal. Mungkin dia mazhab yang berbeza dengan saya. Tapi mazhab mana yang menyatakan solat Jumaat tak wajib? Mungkin dia Shiah? Shiah tak solat Jumaat ke?
Hari ini, setelah berbincang beberapa perkara, saya tanya beliau tentang ketidakpergian beliau ke masjid setiap hari Jumaat. Saya perlu seek to understand first, to be understood. Salah satu dari 7 habits of highly efective Muslim dalam PUISI yang disampaikan oleh Ust Hasrizal.
Dia kata solat 5 waktu adalah tiang agama. Tapi solat Jumaat tak wajib. Ia hanyalah recommended. Tiada mana2 dalil yang menyatakan solat Jumaat sebagai a part of faith. Dia kata, kalau di Iran, solat Jumaat ialah suatu yang political. Mereka yang berintima dengan Islamic regime of Iran sahaja yang solat Jumaat. Kebanyakan rakyat biasa tak solat jumaat. Mereka solat kat rumah sahaja. Batul atau tidak apa yang beliau kata saya tak tahu.
Sebelum ini, memang beliau ada menyatakan ketidakpuasan hati beliau terhadap kerajaan Iran, yang menurutnya mempergunakan Islam untuk kepentingan politik. Walaupun saya sukakan kezuhudan Ahmadinejad, tidak bermakna saya sokong sepenuhnya kerajaan Iran. Tetapi tidak juga bermakna saya setuju sepenuhnya dengan pendapat beliau. Sebelum ini pun ada seorang student Iran yang buat PhD tentang politik Iran, juga tak suka dengan polisi2 kerajaan Iran. Biasalah oran yang tidak suka Islamdilaksanakan ini ada di mana2. Walaupun dia seorang yang baik, tapi beliau tidak memakai tudung. Walaupun di Iran beliau pakai, tapi itu hanyalah kerana kerajaan suruh pakai. Wajib pakai. So, bila dah masuk UK, beliau tak lagi pakai tudung.
Tapi bila sahabat ini (lelaki) datang, bila mereka berdua bertemu, yang perempuan tu pakai juga lak sikit tutup kepala. Tak la terdedah seperti sebelum ini. Mungkin segan agaknya.
Berbalik kepada soal solat Jumaat tadi. Saya tunjukkan surah Jumuah ayat 9 yang menjadi dalil kewajipan solat Jumaat. Allah suruh tinggalkan semua perniagaan dan pergi solat Jumaat apabila dilaungkan azan.
Tapi beliau jawab balik, dalam ayat tu hanya cakap recommended. Di penghujung ayat itu ada sebut, "ia adalah lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui". Maknanya tak wajib, hanya lebih baik. Sunat la.
Saya tak sangka dia akan buat argument begitu. Saya tanya ini pegangan Shiah ke? Dia kata tak. Ini adalah pegangan semua, Sunni dan Shiah. Cakap dengan orang PhD bukan cam cakap dengan orang khali zihni. Dia dah ada pegangan dalam diri dia, dan kalau nak debat, kena datangkan dalil2 hujah lain la. Yang saya tak sedia sekarang.
At least hari ini saya jumpa orang yang berpandangan solat Jumaat tak wajib bukan kerana dia malas nak solat, tapi kerana kepercayaannya terhadap ayat Quran itu bermaksud begitu.
Hari ini, setelah berbincang beberapa perkara, saya tanya beliau tentang ketidakpergian beliau ke masjid setiap hari Jumaat. Saya perlu seek to understand first, to be understood. Salah satu dari 7 habits of highly efective Muslim dalam PUISI yang disampaikan oleh Ust Hasrizal.
Dia kata solat 5 waktu adalah tiang agama. Tapi solat Jumaat tak wajib. Ia hanyalah recommended. Tiada mana2 dalil yang menyatakan solat Jumaat sebagai a part of faith. Dia kata, kalau di Iran, solat Jumaat ialah suatu yang political. Mereka yang berintima dengan Islamic regime of Iran sahaja yang solat Jumaat. Kebanyakan rakyat biasa tak solat jumaat. Mereka solat kat rumah sahaja. Batul atau tidak apa yang beliau kata saya tak tahu.
Sebelum ini, memang beliau ada menyatakan ketidakpuasan hati beliau terhadap kerajaan Iran, yang menurutnya mempergunakan Islam untuk kepentingan politik. Walaupun saya sukakan kezuhudan Ahmadinejad, tidak bermakna saya sokong sepenuhnya kerajaan Iran. Tetapi tidak juga bermakna saya setuju sepenuhnya dengan pendapat beliau. Sebelum ini pun ada seorang student Iran yang buat PhD tentang politik Iran, juga tak suka dengan polisi2 kerajaan Iran. Biasalah oran yang tidak suka Islamdilaksanakan ini ada di mana2. Walaupun dia seorang yang baik, tapi beliau tidak memakai tudung. Walaupun di Iran beliau pakai, tapi itu hanyalah kerana kerajaan suruh pakai. Wajib pakai. So, bila dah masuk UK, beliau tak lagi pakai tudung.
Tapi bila sahabat ini (lelaki) datang, bila mereka berdua bertemu, yang perempuan tu pakai juga lak sikit tutup kepala. Tak la terdedah seperti sebelum ini. Mungkin segan agaknya.
Berbalik kepada soal solat Jumaat tadi. Saya tunjukkan surah Jumuah ayat 9 yang menjadi dalil kewajipan solat Jumaat. Allah suruh tinggalkan semua perniagaan dan pergi solat Jumaat apabila dilaungkan azan.
Tapi beliau jawab balik, dalam ayat tu hanya cakap recommended. Di penghujung ayat itu ada sebut, "ia adalah lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui". Maknanya tak wajib, hanya lebih baik. Sunat la.
Saya tak sangka dia akan buat argument begitu. Saya tanya ini pegangan Shiah ke? Dia kata tak. Ini adalah pegangan semua, Sunni dan Shiah. Cakap dengan orang PhD bukan cam cakap dengan orang khali zihni. Dia dah ada pegangan dalam diri dia, dan kalau nak debat, kena datangkan dalil2 hujah lain la. Yang saya tak sedia sekarang.
At least hari ini saya jumpa orang yang berpandangan solat Jumaat tak wajib bukan kerana dia malas nak solat, tapi kerana kepercayaannya terhadap ayat Quran itu bermaksud begitu.
posted by didie at 1:38 pm
2 Comments:
hmm camtu pulak ye..tq.baru tahu ada fikiran camtu. so sama2 cari hujjah unt cantas?
tu la yg berlaku bila org awam walaupun phd yg cuba nak berijtihad sendiri tanpa menurut disiplin2 ilmu yg betul,kalau kat msia ramai yg tak pakai tudung tapi time masuk masjid atau hari keagamaan pakai tudung dan bila ditanya katanya "menghormati kaw masjid atau hari keagamaan tersebut" inilah kepercayaan songsang yg berlaku bila perkara "maklum fiddin biddarurah" dah takde dalam diri umat Islam...habis sapu belaka ikut citarasa akal mereka
Post a Comment
<< Home